Cambio histórico en Marx y Engels

team¿Qué tal amigas y amigos? Seguimos con máximo interés la resistencia del proletariado francés contra la reforma del mercado de trabajo, que impulsa el gobierno socialdemócrata. Y esperamos que el sindicalismo francés sea capaz de doblegar el brazo del capital representado en Hollande. De lo contrario, si se salda con derrota auguramos un retroceso del sindicalismo a nivel europeo aún mayor del realmente existente.

De cuestiones históricas, de desarrollo histórico va la entrada de hoy. De entrada se estudia la cuestión en Marx y Engels; para en una segunda parte, afrontar la crítica del revisionismo de Bernstein a la cuestión y, finalizar con la crítica de Lenin y Rosa Luxemburg a éste último. Un largo e interesante trabajo de José de Jesús Rodríguez Vargas que te recomendamos…
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Crítica del Estado y sustancia de lo político: Marx 1843

¿Carece Marx de una teoría de la política? ¿existe una autonomía de la política o es una falacia? ¿fuma burundanga Mariano Rajoy? Excepto a esta última cuestión ha intentado responder Jorge Veraza Urtuzuástegui en el siguiente texto, que se resume en lo estado prosiguiente: “La sustancia de lo político es establecida aquí en relación a la de lo económico; y la crítica de la política relacionada con la Crítica de la Economía Política y sobre todo con la Crítica de la Vida Cotidiana. Demostrándose -contra Bobbio- que en Marx sí hay una teoría de lo político y del estado, pero no del corte de las academias al uso. Crítica de la idea de Adolfo Sánchez Vázquez y Louis Altusser y otros de que Marx es hegeliano y feucerbachiano en 1843. Crítica al concepto de “ruptura epistemológica” y “autonomía relativa” de lo político para pensar el desarrollo de Marx y su teoría del estado y la política; partiendo de estos conceptos, el resultado de los estudios sobre Marx (Poulantzas, De Giovanni, G. Marramao. etc.) es un politicismo que invierte a Marx de regreso a Hegel en el intento de comprender la política a partir de Weber. No superan a Norberto Bobbio pues piensan la política como él. Con lo que, sin quererlo, ofrecen la base de la carente de todo análisis censura posmodernista de Marx”.

Vamos pues… Seguir leyendo

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De las crisis del capital al capital en crisis

“Es sabido que el movimiento del capital en pro de su reproducción ampliada no sólo se ve sometido a recurrentes crisis de valorización y de realización, sino que éstas adquieren una dimensión mayor según logra sobreponerse a las anteriores. Desde la crisis de los años 70 del siglo XX, el capital en movimiento ha intentado diversas medidas contratendenciales capitalismo-es-crisistendentes a iniciar un nuevo ciclo de acumulación. Más allá de la polémica sobre si lo ha conseguido o no, el artículo describe algunas de aquellas medidas y sus contradicciones, a través de las que se desprende que las resoluciones de la valorización generan atascos en la realización que ponen en entredicho a su vez la capacidad de legitimación del orden socioeconómico frente a las pretensiones de rentabilidad del capital.

La crisis en la que entra toda esta espiral de contratendencias que dieron contenido a la etapa postfordista y postkeynesiana (“neoliberal”) del capital está de momento paliada en parte por la contención de la agencialidad del Trabajo, como objetivo originario y primordial con el que surgió el neoliberalismo.

Sin embargo, la creciente reducción de las posibilidades reformistas abre mayores oportunidades para la subjetivación de las condiciones objetivas de antagonismo.” Seguir leyendo

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La Rosa roja en las calles: Luxemburgo en el siglo veintiuno

spartakus-aufstand-in-berlin PROLa gran novedad para las elecciones del 26-J es el acuerdo entre Podemos e IU. Frente al discurso del miedo utilizado por el PP y medios afines, se enfrenta el mensaje de la ilusión del cambio. Tal vez demasiado optimismo antes de cazar al oso. Sea como fuere que nadie espere grandes transformaciones sistémicas: la atenta mirada del acreedor europeo sigue estando ahí -véase Sryza-. Veremos los acontecimientos.

Nuestra recolección y difusión de hoy gira en torno a una menuda gran mujer. Intengra, inteligente, revolucionaria. Si, Rosa Luxemburgo, Rosa la Roja, con sus aciertos y sus errores. Un interesante trabajo del profesor Eduardo Nava Hernández. Empieza… Seguir leyendo

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Marx, Hegel y la Introducción de 1857

Pues así es amigas y amigos, Europa es incapaz de dar solución a la catástrofe humanitaria hegel-marxde los huidos de la guerra y la miseria. Bueno, solución están aplicando: alambradas, muros, represión y descrédito del derecho de asilo. Soluciones que nos retrotraen a tiempos pretéritos que pensábamos olvidados.

En nuestro itinerario por el marxismo nos volvemos a detener en la relación Hegel-Marx. Nos guste o no, la influencia de Hegel en Marx es clara sea en su juventud, invirtiéndolo o superándolo. Nuestra entrada de hoy responde a la petición de su autor, Ariel Pefaur, militante del Frente de Trabajadores Guevaristas de Chile. Esperamos que les sea de utilidad… Seguir leyendo

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El concepto de clase en E. P. Thompson

workers (Image Chaos)Si no estás obnubilado por la Champions y andas por aquí vamos a intentar no defraudarte. Marx no fue el descubridor de las clases pero puso a éstas y a su lucha en el centro de su esquema: un modelo macro de dos clases principales en conflicto. Hasta ahí está claro pero, ¿qué ocurre cuando descendemos al nivel micro?; nuestro vecino, el tendero, que trabaja de sol a sol siete días, ¿es un malvado burgués?; y el director de marketing del BBVA ¿es un proletario?. Y aún más, ¿es lo mismo la estratificación y la estructura de clase o el análisis de clases?¿cómo se convierte la ‘clase en si’ en ‘clase para si’?.

No es sencillo el tema pero aún se complica más, si dentro de una misma tradición de pensamiento surgen interpretaciones y aproximaciones dispares. Hemos recuperado un trabajo de Ellen Meiksins Wood sobre la cuestión en la obra de Thompson y que responde a los interrogantes planteados… Seguir leyendo

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El historicismo marxista de Gramsci como síntesis del pensar contemporáneo

rue gramsciPues ya está amigos, abril se acabó. Para comenzar el mes mañana saldremos a las calles a reivindicar, una vez más, el primero de mayo; por que da igual quien gobierne, las conquistas se obtienen en la calle, luchando, reivindicando, convenciendo.

Y mientras tanto, vamos con una nueva recomendación. Volvemos al mundo teórico y conceptual de Gramsci, a la filosofía de la praxis y el historicismo marxista. Una aproximación de César Cansino Ortiz en cinco interesantes apartados. No dejes de leerlo… Seguir leyendo

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