El concepto de transición en el pensamiento marxista

Si en nuestra última entrada tratábamos de cuestiones relativas al proceso del desarrollo histórico y la polémica entre unialismo-multilianismo, descubríamos un material de Marx casi desconocido, hoy no nos vamos a quedar a la zaga. Siguiendo la línea de ese último post, hoy nos centramos en el concepto de transición en la tradición marxista con especial atención a la agricultura. 

agricultura procComo exponen en la introducción los autores Eduardo Sevilla Guzmán y Manuel González de Molina (expertos en estudios agrarios), “desde una perspectiva semántica transición significa “el cambio o mudanza de un modo de ser o estar a otro distinto”; en nuestro caso se trata del paso de unos sistemas económicos sociales y políticos preservadores de privilegios, potenciadores de la desigualdad y depredadores de la naturaleza hasta cotas próximas a la irresponsabilidad de la autodestrucción a sistemas ecológicamente sanos y sostenibles: económicamente viables y socialmente justos”. Vamos pues con esa mudanza-al-otro-distinto  Sigue leyendo

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Marxismo y mundo agrario. Introducción al Cuaderno Kovalevsky

Como es bien sabido Marx era una bestia intelectual con una capacidad de trabajo brutal. Toda lectura que realizaba la acompañaba de anotaciones, comentarios y apuntes, lo que supuso al final de su vida unos cuantos metros cúbicos de papeles con borradores, versiones, anotaciones y otros materiales que fueron trasladados después de su muerte al Instituto Internacional de Historia Social de Holanda. Allí reside un Marx desconocido, el Marx de los manuscritos etnológicos, de otros manuscritos inéditos;  hay unos ocho o diezmodos producc (Fauves) cuadernos de Marx sobre América Latina y de anotaciones de lecturas. ¡Todo un mundo por descubrir -editar y publicar-!.

Nuestra recomendación de lectura proviene de esos legajos olvidados en Amsterdam e incide en la cuestión de la clasificación de sociedades históricas y su evolución (vamos, la cuestión de los modos de producción, la polémica sobre el determinismo y la comuna rural rusa), de la pluma de Álvaro García Linera, en concreto un extracto de su libro La Potencia Plebeya. Acción colectiva e identidades indígenas, obreras y populares en Bolivia y enriquecido con algún otro párrafo clarificador. ¿Te unes?… Sigue leyendo

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“Degeneración democrática”:

EL GOLPE DE ESTADO DEMOCRÁTICO DEL PP

Por José Luis Muñoz *

(Blog del Autor: La soledad del corredor de fondo)

rajoy-franco            La medida estrella que este verano han ido madurando los estrategas del partido del gobierno se llama cambio unilateral del sistema de elección a alcalde. Su regeneración democrática, que Ernesto Ekaizer, en funciones de tertuliano, tilda de degeneración democrática, consiste en la elección directa de alcalde y que éste sea simplemente el más votado de la población. Solo a un lerdo se le escapa que esta estrategia de trilero político que el PP va a imponer en solitario, tras haber lanzado sus globos sonda y no haber seducido al PSOE, no tiene otra meta que conservar el poder municipal del partido del gobierno que peligra tras los resultados de las últimas europeas y las encuestas del CIS con la irrupción de Podemos en la arena política. Con la extrapolación de los últimos resultados electorales al ámbito municipal, el partido de Mariano Rajoy perdería buena parte de las alcaldías que actualmente detentan.

            A través de subterfugios democráticos—porque el PP sigue teniendo una mayoría suficiente en el parlamento, fruto del desencanto, que le permite esta maniobra y muchas otras, claramente antidemocráticas, leyes lesivas que torpedean las bases de nuestro sistema democrático basado en los acuerdos y en las mayorías en torno a programas mínimos—se iría al garete uno de los fundamentos, el sistema parlamentario que rige en los ayuntamientos. Legislando ad hoc, el partido de la derecha, que no tiene a nadie con quien pactar como no sea con el PSOE—y esa sería la inmolación del partido fundado por Pablo Iglesias—, pretende una reforma de las leyes electorales municipales que nadie nos asegura no extiendan al plano autonómico y estatal para seguir gobernando para ellos y sus intereses.

            Ya sabemos la escasa vocación de servicio que tiene el PP hacia la ciudadanía, un partido que gobierna, incluso, en fraude flagrante con sus propios electores por el incumplimiento sistemático del programa político por el que fue elegido, el contrato, y que lo que los partidos, salvo excepciones, lo que pretenden es la perpetuación en el poder y su sumisión a los poderes fácticos que los alimentan y para los que trabajan. Con tan burda medida de cambio de las leyes del juego a mitad del partido, a muy pocos meses de la próxima contienda electoral, Mariano Rajoy quiere evitar perder, entre otras, el ayuntamiento de la capital de España que simbolizaría su fracaso y su derrota. La regeneración democrática del partido que más casos de corrupción alberga en su seno puede llevarnos al absurdo de que una derecha minoritaria gobierne consistorios mayoritariamente de izquierdas; a que, con un 34% de votos, el PP gobierne sobre un 66% de votantes que han optado por formaciones en las antípodas de su ideología conservadora.

Puestos a cambiarlo todo a su conveniencia, imagino que el PP eliminará también los plenos municipales, ya que estos harán inviable el gobierno de los alcaldes electos bloqueando todas las iniciativas, entre ellas los presupuestos, y eliminados los plenos podrán extrapolar su democrático sistema al conjunto del estado eliminando las funciones del parlamento nacional por la misma regla de tres.

Con el actual rodillo parlamentario en sus manos el partido en el poder sigue arrasando con los principios democráticos de este país que han sido válidos hasta que han sentido peligrar estos politicastros indignos las sillas bajo sus culos. Habrá que pararles los pies con todos nuestros medios, en las instituciones y en la calle, porque el PP, como bien dice Ernesto Ekaizer, lleva mucho tiempo degenerando la política y su última iniciativa es un golpe de estado democrático contra la democracia.

*José Luis Muñoz es escritor, colaborador asiduo de la prensa digital y escrita y miembro de SOCIALISMO 21. Tiene en su haber los premios Azorín, Tigre Juan, La Sonrisa Vertical, Café Gijón y Camilo José Cela de novela entre otros. Sus últimos libros publicados son Patpong Road (La Página Ediciones, 2011), La invasión de los fotofóbicos (Atanor Ediciones, 2012), Ciudad en llamas (Neverland, 2013), El secreto del náufrago (Ediciones del Serbal, 2013) y Te arrastrarás sobre tu vientre (El Humo del Escritor, 2014).

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Crítica de la economía política, más allá del marxismo tradicional: Moishe Postone y Robert Kurz

El presente texto pretende presentar dos propuestas de actualización de la crítica de la economía política marxiana: las de Moishe Postone y Robert Kurz. Sus planteamientos, gestados a partir de los años ochenta, ofrecen claves para superar las insuficiencias del marxismo tradicional y abren perspectivas fructíferas para actualizar la teoría crítica.Postone (Emboss) Partiendo de una reinterpretación común de las categorías de Marx, ambos autores presentan sin embargo diagnósticos diferentes: mientras Postone incide en cómo el capitalismo origina (y bloquea) la posibilidad de un nuevo orden social, Kurz señala que el capitalismo contemporáneo habría alcanzado su límite interno y entrado en una fase irreversible de declive y desintegración. Sigue leyendo

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Carlos Marx: minimalismo y maximalismo democrático para el siglo XXI


Carlos Marx: minimalismo y maximalismo democrático para el siglo XXI

Armando Fernández Steinko

1. Enfrentar Marx y democracia es una invención de la Guerra Fría. Los que se reclamaban de él fueron literalmente los padres del sufragio universal en Finlandia (1906), marx the guardianRusia (1917), Alemania (1918), Suecia (1923), España (1931), Francia (1945), Italia (1946) o Bélgica (1948). La noción de democracia que manejaba Marx no era precisamente superficial y escasa, sino más bien todo lo contrario y poco más se le puede pedir a una persona que vivió hace ahora ciento cincuenta años, treinta años antes de la Primera Guerra Mundial, sesenta años antes de la Segunda y setenta antes del triunfo del fordismo. Lo que se esconde detrás de esta invención, sin embargo, no es sólo propaganda o el resultado de las prácticas políticas de los países del llamado socialismo real. También influyó que los marxistas perdieron en su día la hegemonía dentro del propio discurso sobre la democracia. ¿Por qué la perdimos? Sigue leyendo

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La teoría del Estado y el poder en Antonio Gramsci

gramsci-firmaSi os digo que vamos a tratar de cuestiones relativas al poder, la hegemonía, el consenso y la dominación, no dudaréis en que se trata de Gramsci; y acertaréis de pleno. Es cierto que en el espacio que dedicamos al autor sardo hemos tratado estos conceptos, pero en el trabajo de Albert Noguera Fernández, aparecen todos relacionados, vinculados. Así, la cuestión de la hegemonía es una cuestión cultural que se da en el seno de un bloque histórico; la cultura la transmiten los intelectuales y así, uno tras otro aparecen interrelacionados los conceptos elaborados por Gramsci para tratar de teorizar las cuestiones relativas al Estado y el poder. Muy interesante… Sigue leyendo

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El estalinismo y el fin de la vanguardia

rodchenko vs MondrianLa Revolución Rusa de 1917 conmovió y cambió el mundo. Una gran ruptura que cambió todos los órdenes de un país atrasado, feudal. Luego la cosa fue como fue y evolucionó como pudo. Pues bien, en ese proceso de ruptura apareció lo que conocemos como “las vanguardias soviéticas”. ¿Qué es eso? Malevich, Kandinskii, Chagall, Eisenstein, Vertov, Rodchenko, Maiakovskii, Pasternak, Meyerhold, Shostakovich…¿Te suena ahora?

Y como no podía ser de otro modo, también el marxismo se ha encargado de reflexionar sobre la producción artística, sobre la continuidad, derrota o absorción por parte del mercado de la misma. Para ponernos con el tema, acudimos a un texto de un camarada con el que aprendimos mucho en las escuelas de formación del PCE, Juan Manuel Aragüés, y que os animamos a leer. ¡Vamos, oé, oé, oé! Sigue leyendo

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